Marines y el patrón de los mozos

Isaac Valero Rodríguez

Nuestras fiestas patronales, además de alegría, emoción, recuerdos y comunidad, son también tradición. Muchas veces pensamos en la tradición como algo inamovible, difícil de cambiar o que ha sido así desde siempre, y, aunque a veces se ajusta a esta definición, las tradiciones no son más que aquello importante para nosotros que de alguna manera queremos legar a las próximas generaciones, adaptándolas según las necesidades o posibilidades de cada época. Por eso este año queremos dedicar nuestro artículo a la festividad de San Rafael, en el 51 aniversario de su celebración en agosto y los cuarenta años ininterrumpidos de la celebración de la romería, para dejar constancia de la historia y los cambios de esta fiesta tan nuestra.

San Rafael en la Iglesia de Marines Viejo 
Década de los 60.

                                          

Por desgracia, la escasa documentación que conservamos en Marines no nos permite situar exactamente el origen de la fiesta de San Rafael. Gracias al documento encargado por el Conde de Aranda en 1770, sabemos que su celebración es posterior a esta fecha, ya que en él se mencionan todas las fiestas y cofradías existentes en el municipio, el gasto que tienen quién las organiza y qué actos se realizan. Como siempre, para más información sobre este documento y las fiestas de Marines, recomendamos el artículo de Enric Buñuel disponible aquí.

No sería de extrañar que, durante el s.XIX, con la implantación del servicio militar obligatorio los quintos, los mozos del pueblo, jóvenes normalmente solteros, tuvieran la iniciativa de realizar una fiesta antes de partir durante largo tiempo. La elección de San Rafael como patrón sería lógica, pues si atendemos al relato bíblico, el arcángel fue el encargado de proteger, guiar y acompañar al joven Tobías durante su largo viaje  desde Nínive hasta Ragés (¡unos 2.000 km!). Quizás los jóvenes de Marines buscando su protección decidieron realizar una fiesta en su honor, quizás lo exigieron las autoridades, tal vez fuera una presentación en sociedad de los hombres jóvenes del pueblo antes de pasar a considerarse hombres,  o tal vez, simplemente, lo utilizaron como excusa para pasar unos últimos días de fiesta antes de un futuro incierto. De momento no podemos saberlo, puede que tenga un poco de cada motivo o puede que nada que ver con ninguno de ellos.

Otro teoría plausible para la elección de San Rafael como patrón podría ser simplemente la fecha de su celebración, el 24 de octubre, de esta manera, los jóvenes del pueblo podrían realizar su fiesta dentro de los festejos patronales celebrados a finales de octubre en honor al Santísimo Cristo de las Mercedes,  San Matías y en ocasiones a San Roque o San José. 

Después de estas pequeñas conjeturas sobre el origen, lo que sí sabemos es que en la década de los 40, ya encontramos referencias escritas (y en la memoria de nuestros mayores) a la festividad de San Rafael siendo el último día de las fiestas de octubre. Poco a poco se fue instaurando, junto a la del Cristo que se mantienen hasta nuestros días, las fiestas de San Matías y San José fueron perdiendo fuerza poco a poco hasta que bien entrado el s. XX desaparecieron. 

La primera mención que hemos encontrado, de momento, se encuentra en la agenda parroquial donde se certifica que en el año 1946 dentro de las Fiestas de Octubre se había realizado misa cantada tanto a Santísimo Cristo de las Mercedes, el dia 20, a San Roque, el día 21, y a San Rafael el día 22. 

Agenda Parroquial, 1946. 
Referencia a la fiesta de San Rafael.

A partir de ahí lo encontramos también en el libro de fiestas de 1953, que nos permite conocer cómo era en aquel entonces la fiesta, con dianas al alba, despertá con la banda y tronadores, misa, procesión, bailes, fuegos de artificio, serenata y conciertos. 

Programa de las Fiestas de Octubre de 1953 (cedido por Carmen Cortell)

Si bien sabemos que durante estos primeros años después de la Guerra Civil se realizó la fiesta a San Rafael, fue 1959 un punto de inflexión pues a iniciativa del párroco Salvador Roca Gramage se encarga la imagen que todavía hoy conservamos, tal y como consta en el archivo parroquial. No sabemos si de los años 40 a la llegada de la nueva escultura la fiesta se realizaba con otra imagen o realizaban las procesiones sin el santo, aunque recientemente hemos podido averiguar que Isidro Deltoro, vecino de Marines, carpintero y ebanista, como el se anunciaba en el libro de fiestas de 1947, realizó en la década de los 40 una imagen de San Rafael para la parroquia que, sin embargo, nunca se llegó a entregar. 

Isidro Deltoro con una de sus esculturas

A San Rafael se le considera el patrón de los ciegos, los viajeros y los enfermeros. La escultura de Marines presenta a San Rafael con un rostro muy dulce, mirando a Tobías, la capa y la túnica están ricamente decoradas, y lleva la esclavina con veneras  y el cayado de peregrino del que hasta hace unos años colgaba una calabaza de cacahuete utilizada para llevar agua y tal vez convendría recuperar. Tobías por su parte está representado como un niño con vestimentas sencillas llevando en las manos un pescado de plata. 

San Rafael en la Iglesia de Marines Viejo,
conservaba todavía la calabaza en el cayado.

San Rafael y Tobias dirigiéndose la mirada

A nivel técnico, aunque estos datos y su restauración se tratarán en un artículo más adelante, se trata de una escultura conformada por diferentes paños de madera encolados y tallados, estando además huecos por dentro para aligerar su peso. El trabajo escultórico es de muy buena calidad y se complementa con la pintura,  que está realizada al óleo y está muy cuidada en las caras, manos y las alas. El oro empleado para los detalles de los ropajes y la peana es de baja calidad, como viene a ser normal en las esculturas de posguerra.

Radiografía de la escultura. 
Se puede observar como tanto San Rafael como Tobías están huecos en el interior 
Fotografía cedida por Andrea García Riverol.

San Rafael después de su restauración

Detalles del San Rafael, plumas talladas y pintadas una a una, trabajo de talla en los ropajes, dorado al aguan con detalles incisos.

Hay que comentar también que Francisco Sambonet, aunque sí que tiene alguna escultura atribuida directamente a él, no era escultor, sino que principalmente se dedicaba a dorar y pintar esculturas que tallaban otros artistas,  por lo que queda la incógnita de si nuestro San Rafael lo esculpió y policromó Sambonet o simplemente realizó la policromía en la escultura que talló otro escultor.  

La primera fotografía conservada de los clavarios con el Santo es de las Fiestas de Octubre de 1960 y fue realizada por el fotógrafo local Julián Romero. La imagen, para su bendición pasó la noche en casa de Francisco Cortell Bella y Angelina Navarro Calvet, (los padres de Angelita y Paco Cortell) en la Calle Mayor. El anda que podemos ver era el anda antigua que había en la iglesia de uso común para todos los santos (a excepción del Cristo que tenía la suya propia) aunque al año siguiente se compró una nueva de mejor calidad. 

La fiesta se realizó tanto en Marines Viejo como en el Nuevo con normalidad durante varios años, los clavarios eran los jóvenes del pueblo y salían voluntarios, por grupos de amigos o afinidad llegando incluso algunos a repetir. 

Año 1960, Salida de la imagen para su bendición desde la casa de Angelina y Francisco en la Calle Mayor.

Clavarios de San Rafael año1960
(con el anda antigua)

Clavarios de San Rafael, 1961. 

(ya con el anda nueva)

Clavarios de San Rafael y amigas, finales de los 60. 

El Octubre del año 1974 fue muy lluvioso y los clavarios sólo pudieron realizar la procesión a paso ligero porque volvía a llover, la verbena en el teatro y la mascletá al día siguiente con la fiesta del Cristo, por lo que al año siguiente, en 1975 decidieron trasladar la fiesta a agosto, justo después del día de las chicas, donde continúa formando parte del calendario festivo de Marines. El año 1983 participaron los chicos por primera vez en la presentación de las fiestas.

Clavarios del año 1971: Jose Luis, Rafael Martínez Sánchez, Agustín Martínez Deltoro y Rafa Cortell Hernández.
Último año que San Rafael lo llevaron los quintos con uniforme militar. 

Clavarios del año 1974: Cirilo Romero, Rafa Lázaro, Miguel Rozalén, Francisco Puchol, Andrés Herrero, Manolo Lázaro, David Cortell y José Martínez.
Último año que San Rafael se celebró la fiesta en Octubre.

Clavarios del año 1975: Pepe Rozalen, Ángel Herrero, Ramón Rozalén, Vicente Sanchis, Paco Gimeno y Vicente Sanz
Primer año que se realiza la fiesta en agosto. 

En el año 1979, tras unos años en los que la imagen se llevó en el “carro”, se volvió a llevar a hombros mientras la banda interpretaba pasodobles,  recuperando así una tradición de Marines Viejo, según cuentan algunos mayores. Este primer intento no terminó de cuajar, y no fue hasta  1986, cuando los festeros de San Rafael decidieron instaurar la Romería tal y como la conocemos.  La imagen volvió a ser llevada a hombros, recorriendo las calles al ritmo de pasodobles, entre música, pólvora, y un ambiente de alegría compartida. La iniciativa tuvo una extraordinaria acogida celebrándose ininterrumpidamente desde entonces llegando a reunir algún año a cerca de un centenar de jóvenes portadores.

Clavarios de 1979, Carlos, Pepito, Ricardo, José Luis, Vicente, Victoriano, David, Pepe, José, Valentín, Ramón, Cirilo, Paco.
Primer intento de recuperar la romería

Clavarios de 1983: José Ramón Sánchez, Andrés Romero y Alfredo Máñez.
Al fondo, San Rafael llevado por las clavariesas de ese año. 

Clavarios de 1986: Rafael Rozalen, Isidro Arnau, Enrique Cortell, José Pérez, Vicente Sanchez y Miguel Ángel Sánchez.

1986, los clavarios con los portadores. 

Uno de los momentos más emocionantes es el baile al santo, dirigido por los portadores con mayor experiencia. A lo largo del recorrido también se rinde homenaje a los jóvenes marinenses fallecidos: al pasar por la calle donde vivieron, o por alguna vía cercana, la comitiva se detiene y los portadores arrodillan la imagen en señal de recuerdo y respeto y como San Rafael acompaña a Tobías en su viaje, recordamos a estos jóvenes que nos siguen acompañando el día de la romería. 

La romería finaliza con la entrada del santo a la iglesia y el canto de los gozos por parte de los marinenses, acompañados de la banda. Los porteadores en después de las dos horas de romería y baile sujetan al santo, primero de rodillas, luego sujeto en los brazos y finalmente en alto al son de esta melodía y letra transmitidas de generación en generación siendo también un momento muy emocionante, en el que, por supuesto, animamos a todos los asistentes a participar. 

Rafael que en vos fía 

dadnos salud y reposo

Tras la celebración del 25 aniversario del traslado a Marines Nuevo, en Octubre de 1992, se tuvo que adaptar el anda de San Rafael para bajar al Cristo a hombros desde Marines Viejo, por lo que al año siguiente se realizó un anda nueva para San Rafael que es la que sale todavía en procesión, más austera en decoración y más pesada que la anterior, pero que permite más portadores. 

Desde 2003, llegó un nuevo cambio a la fiesta, apareciendo las primeras camisetas de los portadores de San Rafael, cambiando cada año su diseño desde entonces. La romería también ha evolucionado gracias a la participación de todo el pueblo. Poco a poco, los vecinos fueron sustituyendo la tradicional procesión por un acompañamiento más espontáneo y cercano, siguiendo la imagen detrás de los clavarios hasta convertir la Romería de San Rafael en un acto abierto, participativo y multitudinario.

Clavarios del año 2003: Luis Miguel Romero, Daniel Herrero, David Cortell, Jose María Gutiérrez, Francisco Benlloch, José Vicente Montagud, Francisco Javier Jerez, Jorge Santos, David Tesías y los portadores con sus camisetas. 

Hay que destacar también la afición de los y las marinenses  por  los fuegos artificiales. Ya en el s. XVIII queda por escrito en el documento del Conde de Aranda, donde todas las fiestas, además de misa sermón y procesión, tienen “fuegos volanderos y morteretes”. Tradición que caló bastante en los vecinos ya que si analizamos  el programa de fiestas del año 53 contamos con 16  actos pirotécnicos en 4 días. Llama la atención la gran variedad entre unos y otros, pues encontramos pasacalles con tronadores, fuegos de artificio, mascletás, tracas siguiendo el recorrido de la procesión, tracas japonesas, fuegos aéreos, Cordás, una "Gran traca", tracas de colores, carcasas aéreas y una "bomba final de fiestas". 

Esta interés por los fuegos artificiales se ha asociado siempre a la juventud del pueblo y por tanto a la fiesta de San Rafael, no es para menos pues fue la  última comisión que mantuvo la Cordá ya en la década de los 2000, ha colaborado este año en su recuperación, y también realizó uno de los últimos castillos propiamente dichos. Aunque no podemos olvidar al resto de comisiones, que  con ese pique sano por ver quien monta mejor mascletá y entrada en la semana de fiestas siguen haciendo crecer esta afición. 

Mascletás en Marines Viejo

1984



1990

1998

2004

2010

Con este pequeño recorrido por la historia de esta fiesta, damos por finalizado nuestro artículo, cualquier duda o consulta o ampliación seguimos a vuestra disposición, escuchándoos y aprendiendo.

 ¡Viva los mozos, y viva San Rafael!

BIBLIOGRAFÍA:

BUÑUEL ENRIC. : Sociedad Musical “La Marinense”. Aproximación a la historia de la Banda de Música de Marines. 2021. Ed. Ayuntamiento de Marines.

DELTORO ESCRIG, RAFAEL.: (2002) Marines, historias de un pueblo. p. 128. Ed. AYUNTAMIENTO DE MARINES 

GARCÍA RIVEROL, ANDREA: (2021). Estudio y propuesta de intervención de una obra policromada El San Rafael de la Parroquia del Cristo de las Mercedes, Marines, Valencia. Universitat Politècnica de València.

VVAA: Raíces y costumbres, un siglo de dos pueblos Marines y Domeño. 2000. Ed. Ayuntamiento de Marines.

Agradeciemientos: A los clavarios de San Rafael del año 2017, por la gran recopilación fotográfica y de información que realizaron con motivo del 50 aniversario del traslado al Nuevo Marines.